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荐书丨许纪霖“知识分子三部曲”:在大时代中寻安身之道

荐书丨许纪霖“知识分子三部曲”:在大时代中寻安身之道

历史学家许纪霖深耕近现代知识分子研究,用“知识分子三部曲”,为当代人呈现了这一群体百年来的内心世界与思想变迁。

他回望1895年以来的百年变局,刻画出一代代知识分子的心路历程:他们亲历传统崩塌、新旧交替的阵痛,直面个人与家国、理想与现实的拉扯,在乱世中寻立身之法,在变局中守本心之真。这三本著作层层递进,串联起近代中国的思想变迁,也照见了每个现代人的人生命题。

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《安身立命:大时代中的知识》


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名士与隐士皆追求自由,但名士对“外在的自由”是在乎的,有机会还要讽刺几句。而隐士全然相忘于江湖,彻底回归到“内心的自由”。纵然屋外风雨交加,也要在自我中撑起一片不完美的小天地。世道无常,命运多舛,读书人不得不遁入自然寻求内心的自由,苟全性命于乱世。在不完美的世道里面活下去,而且要活得快乐,活出性灵;在不自由的血雨腥风中,守住自我的一片天地,这就是林语堂所继承的中国道家式隐士的精神传统。


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内容介绍

安身立命,继而立国兴邦。

知识分子的安身立命可以表现为三种不同的人生关怀:社会(政治)关怀、文化(价值)关怀和知识(专业)关怀。这是三种不同层面的人生关怀,有着由显到隐、由外向内、由入世到出世的区别。作为任何一代和任何一个知识分子,这三种关怀都是有可能而且有必要同时具备的。

本书从20世纪中国六代知识分子的个案研究出发,进而关照到整个知识分子群体和中国的社会变迁与思想转型,既是一幅宏观的近现代中国知识分子群像,亦是一张张纤毫毕现的知识分子个体的心灵图景。

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《家国天下:现代中国的个人、国家与世界认同》


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醒来之后的中国,是做狮子还是做人?五四时期的胡适和朱执信觉悟了。崛起的中国,当以文明展示天下。世界期待于中国未来的,不仅是物美价廉的中国制造,而且是中国制造的普世价值;不仅是威震四海的富国强兵,而且是符合普遍人性的中华文明。


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内容介绍

清末民初,也就是中国的现代转型发生之初,中国在“认同”问题上,产生了共同体和个人两个层面的危机,分别表现为政治秩序危机和精神秩序危机。

本书的意图,就是在思想史中,探寻中国近现代国家认同所受到的冲击和转变。作者从传统的“天下观念”遭受现代性冲击入手,讨论了儒家、晚清立宪派与革命派、晚清的地方认同和个人认同、五四的“世界主义”、文明与富强之间的竞争、民族主义等等中国近现代思想革命中的尝试。最终,作者设计出“新天下主义”的认同模式,用来解决国家认同这个悬而未决的问题。

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《有为有守:近代中国的知识人社会》


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后来成为“左联”成员的一批年轻的知识分子,大都渴望从事文艺创作。这源于两个方面的原因:一是文学创作具有一种神圣性,它属于艺术,充满了浪漫色彩。自五四新文化运动后,文学在改变社会观念方面的功用得到凸显,许多知识分子开始把文学视为可以解救国家民族问题的工具,将其定位为自己追求的志业。


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内容介绍

本书聚焦于1895—1949年间中国知识分子的人际交往、私人脉络、团体组织以及与城市公共媒体的关系,是一部近代中国知识分子的社会文化史。本书以丰富的史料、生动的笔墨介绍了众多著名知识分子的社会交往、亲疏聚分。

当科举和门第嬗变为学校和文凭,以儒家文化为共同价值观的思想框架逐渐解体。从朦胧且短暂的新文化联盟,到各种各样的主义与流派,聚散分群的近代知识分子群体构成了近代中国耀眼的知识光谱。

在这样一个大转型时代,知识分子身处都市并接受了新式教育,作为思想文化的主体,他们承担着启蒙大众的使命,而作为启蒙者,他们自身又面临着从传统向现代怎样的转型?

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